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我们常常提起那些穷困潦倒的书生，还有衣衫褴褛的秀才，以及那些看起来傻头傻脑的愣秀才。

电视剧里的那些秀才，看着就像是书读得太猛了，有点儿木讷，有点儿傻乎乎的，感觉脑子转得不是那么快。

现实中的秀才是不是真的就像电视里演的那么呆笨呢？还是说，其实我们都被电视剧给误导了？

【滤镜下的秀才】

大多数人心里头的秀才，大都是那个样儿：穿着青色棉布衣裳，蹬着双黑布鞋，头发拾掇得利索，一张嘴就是文绉绉的词儿，什么“这个那个”的。

要是条件允许，左手拿起一支快用完的毛笔，右手再摆弄一下那个旧算盘，那“寒酸书生”的模样就活灵活现地展现出来了。

要是仔细琢磨琢磨，这事儿感觉有点儿说不过去。

古代时候，老大是皇帝，他管着整个国家。那谁帮他一起打理国家大事呢？就是那些通过科举考试选出来的“秀才”。

难道皇上们都喜欢那种整天埋头读书、不懂变通的“书虫”吗？

另外，咱们平时见到的官员，要么就是头脑聪明、善于思考的“忠臣贤士”，要么就是阴险狡诈、坏透了的“奸臣小人”，他们跟“痴傻”这个词，那是一点关系都没有。

但参加科举考试的竟然都得是“秀才”，这实在是有点说不通。

科举考试里，是不是真的像人们说的那样，能“一跃成龙”，改变命运呢？

在没考上高中前，那些秀才常被人看作憨憨傻傻的“书呆子”。可一旦科举考中，高中进士，他们立马就变得“聪明绝顶”，成了朝廷里出谋划策的官员。

这压根就不可能，明摆着的事儿嘛。

历史上压根儿就没啥“龙门”的说法，更别提什么“官场快速上手指南”了，有的只是大家对秀才的一些刻板看法。

由于古代交通手段落后，信息传递也不太顺畅，导致好多地方的官员就像是处在皇帝管不到的地方，感觉离朝廷特别远。

没了皇上的管束，这些当官的权力可大了去了，经常能左右一个地方老百姓的“命运走向”。

比如说在清朝那会儿，知县老爷那可真是手握大权啊，刑事、财政、布政、军事这些事儿，全都是他一个人在管，简直就是这县城里的“土皇上”。

一个小小七品县令就已经手握不小的权力，要是说到上面的那些朝廷大官，那权力可就大得没边了。

再加上在古代，老百姓不能随便去告皇帝的状，要是碰上啥不公平的事儿，那也只能一级一级地往上反映。

这样一来，老百姓对“官兵”是又怕又惧。

这就是为什么好多人会笑话古人说他们“没骨气”，但其实不是因为他们真的没骨气，而是被生活逼得没办法。

当没办法可想，走到绝境时，只能先弯下腰，低下头，这样才能保护自己，渡过难关。

而且，好多人在县城要想站稳脚跟，就得不断去巴结讨好别人，时间一长，心里自然就背上了沉重的包袱。

所以，由于这种权力压迫的存在，大家无形中给官员披上了一层美好的外衣，反而对那些没有功名的秀才不屑一顾。

他们心里头对官员充满了怨恨，但苦于没胆子反抗，于是就把这股气撒到了那些即将成为官员的秀才身上。

那这么说，历史上真正的秀才到底是啥样的呢？

【历史中的秀才】

在过去的日子里，那些真正的秀才其实大都混得还行。

跟现在的孩子享受的义务教育不同，古代的老百姓连吃饭穿衣都是个问题，每天忙着砍柴、喂牛、耕田，压根就没空去读书认字。

就算家里挺有钱，能让孩子去上私塾，但这还得看爸妈同不同意。

有些爸妈思想挺开放，不过多数人会觉得，读书没那么大用处，还不如学个技术来得实在，能养活一家人呢。

因此，在古代时候，能学上四五年文化的人，真的没几个。

那时候，人们的寿命普遍不长，很多人到了三十岁身体就开始变差，到了四十岁就得考虑身后事了。

不少人到了五六十岁的年纪，往往会疾病缠身，特别是那些得了慢性病的人，要是没有得到科学有效的治疗，就只能一点点被病给拖垮了。

这就是为什么好多人到了六十岁就要庆祝大寿，毕竟能活到这个岁数的老人家，都可以算作是高寿之人了。

因此，古人不会像咱们现代人这样，把书一直念到三十多岁。好多人要是十几岁时还没啥出息，往往就自己打退堂鼓了。

因此，在古代时候，要是有个孩子十五六岁了还能继续念书，那他要么是出身于有钱有势的人家，要么就是特别聪明，有可能在科举上取得好成绩。

要瞧瞧这些十五六岁的孩子们是不是读书的料，当地官府就会叫他们去考“县试”。

县试就像是咱们现在的中考一样，是由知县大人亲自来操办的。考试的时候，教谕会负责监考，考完还得阅卷，主要就是为了从一堆“童生”里头，挑出那些个佼佼者。

在这之前，不管你之前是在哪儿上的学堂，拜的是哪位老师，朝廷都是不认的。

要想获得朝廷的正式承认，就得先通过县里的考试，成为童生才行。

这一关会淘汰掉很多人，像是写字乱糟糟的、心思不正的、行为不规矩的、说话没分寸的……都会被筛下来。

能考上县试的，都是县里头顶尖儿的“聪明小伙子”。

他们接下来会进入正规的科举培训体系，学的东西可不少，像什么礼仪规矩、声乐技巧、骑马射箭这些，还有怎么说话做事、怎么穿衣搭配都得学。

这就是为什么好多读书人一年四季都爱穿长衫，还总是打扮得利利索索的缘故。

要是被教谕瞅见你不整洁的模样，轻的会被狠狠批评一顿，重的呢，直接把你的童生资格给取消了，那以后科举考试就跟你无缘了。

得知道，这时候也就只是个“童生”，离秀才还差得远呢。

那要怎么才能考上秀才呢？

【最真实的秀才】

小孩子在接受了好几年的正规学习后，会去参加各个地方州府举办的“府试”，这个考试也是相当有挑战性的。

很多人都被这一关给难住了，短的几年，长的十几年，甚至有人考到生命尽头都没能通过府试。

说起孔乙己，这家伙老是个考“府试”总也过不去的老书呆子。他一直就是个童生，考来考去，就是考不上。

要是能让主考官看上眼，文章写得再出色点，字也写得漂亮一些，说不定就能跨过那道小门槛，成为秀才呢。

在整个清朝那会儿，秀才的数量真的挺少，总共加起来也就三万人左右。你算算看，要是把这些人数平均分到每一年，再分到各个县城，那基本上每个县城一年也就出一两个秀才罢了。

由于大多数的读书人都聚集在像山东河南、江苏浙江、广东广西这些热闹的地方。

要是一个寻常的县城，一年里头能冒出两三个考上秀才的才子，那知县肯定得乐呵乐呵，张罗起宴席来好好庆祝一番。

跟童生比起来，秀才可是个被朝廷正式认可的“身份”，官府也会高看一眼。

首先，家里的田地不用交税了，而且也不用再去做那些劳役活。

古时候，老百姓要交的税可真不轻，有的地方得把一年挣的钱分出三分之一来上交。要是再碰上个贪心的官府，硬是多要、狠要，那老百姓一年到头能吃上啥、喝上啥，可就真成问题了。

聊聊古代的劳役吧，那时候科技可没现在这么发达，像清理河道、开山铺路、建造皇宫这些大工程，都得靠家家户户的人来动手干。

家里要是没有能干重活的人，那就得拿钱来顶上。

要是考上了秀才，那上面的那些麻烦就都不用愁了，而且碰到朝廷的大官，也无需屈膝下跪行礼。

就算犯了挺严重的罪，而且这事儿还没闹到朝廷那去，那也不会被判死刑。顶多是挨顿批评，屁股上挨几下板子，再把秀才的头衔给剥夺了。

别小瞧了那秀才的头衔，它可是一块货真价实的“保命符”。

很多人都不理解，为啥那个老范进还能娶到媳妇儿呢。

现在很多人觉得结婚压力山大，毕竟从谈恋爱到结婚生子，处处都得花钱，有的人还没正式步入婚姻殿堂呢，婚前就得花出去不少银子。

不过搁古代那会儿，一旦考中了秀才，找媳妇的事儿压根儿就不用发愁。

一旦考取了秀才，自然会有媒婆自己找上门来。

范进考中了秀才后，屠夫觉得他有前途，于是就把自家闺女许配给了他。

秀才的好处可不少，不仅能躲过赋税和徭役，还能在邻里间赢得大家的好评。更重要的是，他们离进入官场可是大大的一步之遥。

要是放在清朝刚开始那会儿，朝廷里要是急着用人，那秀才就能直接走马上任当官去了。

要是走运的话，说不定能当上县令或者县丞，这些都是朝廷正式委任的官员，每个月都有薪水可领，而且以后还有机会往上升迁。

要是把古代的秀才搁到现在，那学历水平怎么也得是个“大学生”级别的。

要是按考试的难度和能被选上的比例来算，秀才就好比是985大学里的尖子生，将来肯定大有作为，前途一片光明。

但这只是说他们在学术上的地位，我们可不能忽视秀才在政治上的分量。

简单来说，秀才就好比是那些从名牌大学毕业，还被特别选拔培养的公务员，也就是选调生。

#百家说史迎新春#